中国人的民族特性之一是忍，因此中国很少有像韩国那样动不动就来个切指之类的人。

中国人习惯于忍。上司对我苛刻，我忍；别人今天骂了我，我忍；别人欺负我，我忍。总之，遇事如果在实力不济的情况下，多半都会忍。

然而，中国人还有一句话叫，忍无可忍，无须再忍。这个就说明忍还是有一定限度的，如果达到了这个极限就会揭杆而起，豁出去了。所以，陈胜吴广喊，王候将相，宁有种乎。所以，林教头风火山神庙。

革命，如果将革命理解为暴力反抗暴力，把起义和造反也算进去。那么中国人的革命史是悠久的。世界上如此钟情于革命的只有法国人可与我们一比。

几千年的历史不就是一个忍，忍无可忍，揭杆而起，新的朝代建立，又忍，又忍无可忍，再革命，再建立新的王朝。这样的结果是一直在循环，虽然新的王朝在开始的时候会比较开明，但到了后期，必然走向了衰落。历史惊人的相似。一切都在重复。所以，英雄不断，王朝不断，人民也依然是忍。

这中间当然也有进步，但在这个问题上没有人能跳出这个规律。当年，民主人士黄炎培当年对毛主席讲，没有见过的不算，就我见过的，往往是其兴也忽也，其亡也勃也。毛主席说，“我们已经有解决这个问题的办法了，那就是人民民主。”只有让人民监督并且充分表达自己的意愿，才不会产生这种一直在忍的感受。

胡适先生讲过，民主有四点，自由、民主、容忍和渐进的改革。这里面的容忍决非我们中国所谓的忍，我搞不定你，我忍还不行么的忍。而是西方的大度的有胸襟的忍。近些年，朱学勤先生又提出，可以一年不将军，不可一日不拱卒。所谓这些，都有关一个思想，那就是渐进的逐步的改革。革命终究是要死人的，终究是会引起社会动荡的，革命的前提是目前的状况已经没有任何挽救的余地了。如果没有达到这个前提，那我们采取改良的办法也许更好一些，减轻社会震荡，逐渐的解决问题，完善我们的体制，提高我们各方面的素质。

希望我们多一些宽容，多一份肚量，逐步的渐进的和平的推进我们的改革，我们要有这个恒心和毅力，那就是目标终会实现，我们一直在努力。